loading...
من عرف نفسه فقد عرف ربه (نماز)
مهدی پوراحمدی بازدید : 52 پنجشنبه 31 فروردین 1391 نظرات (0)

به نام خدا

اینجانب مهدی پوراحمدی دانش آموز دوم متوسطه (رشته ریاضی فیزیک) محصل در دبیرستان عرفان نظر به اینکه نماز یکی از مهمترین اصول اعتقادی ما می باشد،اقدام به ساخت وبلاگی پر بار و مفید برای تمامی اقشار جامعه کرده ام.

از تمامی علاقه مندان به همکاری دعوت درخواست می شود که در این وبگاه عضو شده و مطالب مفید خود را با محوریت نماز و اصول اعتقادی در این وبگاه درج کرده.

به امید سربلندی ایران عزیز

برای دریافت اطلاعات تکمیلی روی تصویر بالا کلیک کنید.

مهدی پوراحمدی بازدید : 27 یکشنبه 10 دی 1391 نظرات (3)
نماز فرض پنج نوبت در شبانه‌روز (۱۷ رکعت) رو به قبلهٔ مسلمانان - کعبه در مکه - بصورت فردی (فرادا) یا گروهی (نماز جماعت) برگزار می‌شود. در این عبادت در رکعت‌های اول و دوم سورهٔ حمد و معمولاً آیه یا سورهٔ کوتاهی از قرآن ـ مثل سورهٔ توحید ـ و در رکعتهای بعدی تعدادی اذکار به زبان عربی خوانده می‌شود. جزئیات این عبادت در فرقه‌های مختلف اسلام با هم تفاوت دارد. نماز یک فرهنگ جهانی است. نماز در قرآن با واژه صلاه مشخص شده‌است که به همراه مشتقاتش ۹۹ بار در قرآن تکرار شده‌است.(منبع:مقدمه‌ای بر فلسفه نماز، انتشارات بین المللی یادآوران، دکتر محمد مسعود نوروزی، ص۱۱۶). ریشه صلاه می‌تواند دارای سه معنی باشد:۱. از ریشه صل: شراب را از صافی می گذرانند و آن گاه ماده‌ای روشن و شفاف به دست می‌آورند، شاید منظور نهایی از اقامه صلاه همین باشد که شراب روح، در اثر تصفیه، زلال و شفاف گردد و این تصفیه روزی چند بار تکرار شود.۲. از ریشه صلی: سوزانیدن و گرم کردن؛آدمی از آتش حضرت دوست گرم می‌شود و از درون شعله می‌کشد و درونش گرم و روشن می‌شود. ۳. از ریشه وصل: ایجاد اتصال و ارتباط میان خالق و مخلوق است.(منبع:مقدمه‌ای بر فلسفه نماز، صص ۴۳-۴۶).
مهدی پوراحمدی بازدید : 32 یکشنبه 10 دی 1391 نظرات (0)
نماز در یهودیت (در عبری: تفیلاתפלות) و در جمع تفیلیم یا تفیلوت خوانده می‌شود. توضیحات دقیق در باب آن‌ها را می‌توان در سیدور یا بخش‌های میشنا کتب سنتی دعای دیانت یهودی جست.

معمولا در هر روز سه نماز می‌خوانند و در روز شبات شنبه و سایر روزهای مقدس فرقه‌های ارتدکس و محافظه کار یک نماز اضافی هم به نام موسف خوانده می‌شود.

مهدی پوراحمدی بازدید : 45 یکشنبه 10 دی 1391 نظرات (0)
واژهٔ نماز واژه‌ای پارسی است که ایرانیان برای واژهٔ «صلاة» عربی به کار بردند. این واژه به معنای خم شدن و سرفرودآوری برای ستایش و احترام است.[۱] واژهٔ نماز نام‌واژه‌ای از فعل نمیدن فارسی به معنی تعظیم‌کردن است. برخی حدس زده‌اند که این واژه از واژهٔ «ناماسته» در زبان سانسکریت گرفته شده‌باشد که محتمل نیست.[۲] محمد مسعود نوروزی معتقد است کلمه نماز از ریشه نماچ که در پارسی میانه (پهلوی زمان ساسانیان) است گرفته شده و فعل نماچ پورتن به معنای نماز بردن و تعظیم کردن به کار رفته‌است؛ و قبل از آن در ایران باستان از ریشه نم به معنای خم شدن و سر فرو آوردن مشتق شده‌است. در اوستا نماز به صورت نمنگه یا نمه به معنای دعا و درود آمده‌است.[۳]
مهدی پوراحمدی بازدید : 38 یکشنبه 07 خرداد 1391 نظرات (1)
چگونه پیامبرتان را که معجزه‌ای ندارد، پیامبر می شمارید؟

عده‌ای از مخالفان اسلام به منظور پایین آوردن مقام و منزلت پیامبر عزیزمان، ادعا کرده‌اند که پیامبر اسلام معجزه‌ای جز قرآن نداشت و تنها به وسیله آن مردم را به سوی خود می‌خواند. برخی از آن‌ها پا را فراتر نهاده و بر همین اساس از ریشه، پیامبری حضرت محمد صلّی الله علیه و آله را زیر سوال برده‌اند. 

ادامه مطلب................


مهدی پوراحمدی بازدید : 70 یکشنبه 07 خرداد 1391 نظرات (0)
در سالگرد رحلت عالم ربانی آیت الله حق شناس(نور الله مرقده)تقدیم میگردد:

سال‎های اول طلبگی‎ام بود، تازه با آیت الله حق شناس آشنا شده بودم . چه جلسات با صفایی بود . خانه محقر استاد در آن جمع قلیل چه صفایی داشت . تازه ایشان به محل ما آمده بودند و هنوز در محل شناخته شده نبودند و حتی شاگردان ایشان هم از محل جدید زندگی ایشان مطلع نبودند. ماه رمضان بود و به واسطه یکی از اساتیدمان که از شاگردان ایشان بود و بعدها مدیریت مدرسه امین‎الدوله را عهده‎دار شد، خدمت معظم له شرفیاب می‎شدیم .

ادامه مطلب را بخوانید....................

مهدی پوراحمدی بازدید : 52 یکشنبه 07 خرداد 1391 نظرات (0)
محمدرضا شجریان رو که دیگه میشناسید؟؟ ایشون یکی از خواننده های با سابقه ی کشورمون هست که ماه رمضون با صدای زیبای اون و در قطعه ی «ربَّنا»، یاد آور صدای زیبای این خواننده س!

اما این خواننده با وجود اینکه کارهای زیبایی داشت و در دل مردم ایران جا کرده بود،در اظهاراتی نسنجیده و غیر معقول حرف خودشو در مقابل حرف دین قرار میده و نظری میده که انسان رو در مورد تدین و سطح ایمان اون به شک وامیداره!!!

ادامه مطلب.............

مهدی پوراحمدی بازدید : 43 سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 نظرات (0)

سوال: حکم حک کردن لفظ جلاله توسط انگشت یا ناخن برای شخصی که عذر شرعی دارد، چیست؟



امام خمینی(ره):

بنابر احتیاط واجب جایز نیست.

(عروة الوثقی ج1، ص 140، م 14، حاشیه 2)


آیت الله اراکی(ره):

حرام نیست.

(عرو ة الوثقی ج1، ص 140، م 14، حاشیه 2)


آیت الله بهجت(ره):

باسمه تعالی. احوط (احتیاط واجب) ترک آن است.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)


آیت الله تبریزی(ره):

باسمه تعالی. بنابر احتیاط جایز نیست والله العالم.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)


آیت الله خامنه ای(دام ظلّه):

باسمه تعالی. بنابر احتیاط جایز نیست.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)


آیت الله خویی(ره):

حرام است.

(عرو ة الوثقی ج1، ص 140، م 14، حاشیه 3)


آیت الله سیستانی(دام ظلّه):

باسمه تعالی. بنابر احتیاط واجب جایز نیست.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)


آیت الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):

باسمه تعالی. بلی مسح بدون طهارت است و جایز نیست. والله العالم

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)


آیت الله فاضل لنکرانی(ره):

بر حائض و جنب مس اسم خدا مانند مس قرآن جایز نیست.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)


آیت الله گلپایگانی(ره):

بنابر احتیاط واجب حرام است.

(عرو ة الوثقی ج1، ص 140، م 14، حاشیه 3)


آیت الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):

باسمه تعالی. اگر منظور نوشتن با دست و ناخن بر صفحه ایست که آثار آن بماند اشکال دارد و اگر منظور پاک کردن است آن هم اشکال دارد.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

مهدی پوراحمدی بازدید : 35 سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 نظرات (0)

سوال: مقدار واجب مسح پا، از حیث طول و عرض چیست؟




امام خمینی(ره):

طول: باید از سر یکی از انگشت ها تا برآمدگی روی پا مسح کند.

عرض: به هر اندازه باشد کافی است.

(توضیح المسائل، 1371، ص 32، م 252 و 253 و 254 و تحریرالوسیله، 1424هـ ق، ج1، ص 20، م 15)


آیت الله اراکی(ره):

طول: باید روی پاها را از سر یکی از انگشت ها تا برآمدگی روی پا مسح کند و احتیاط واجب آن است که تا مفصل را هم مسح نماید.

عرض: پنهای مسح پا به هر اندازه باشد کافی است.

(توضیح المسائل، 1372، ص 46، م 251، 252 و 253 و احکام الواضحه، ج1، ص 45، م 251)


آیت الله بهجت(ره):

طول: باید از سر یکی از انگشتان تا بر آمدگی روی پا مسح کند.

عرض: پنهای مسح پا به هر اندازه باشد کافی است.

(توضیح المسائل، 1382 ص 52، م 252 و 253 و جامع المسائل، 1384، ج 1 ص 90، احکام وضو)


آیت الله تبریزی(ره):

طول: باید از سر یکی انگشتان تا بر آمدگی روی پا را مسح نماید و احتیاط واجب آن است که تا مفصل مسح نماید.

عرض: پنهای مسح پا به هر اندازه باشد کافی است.

(توضیح المسائل، 1378، ص 55، م 258 و 259 و منهاج الصالحین، 1426 هـ ق، ج 1، ص 32 الرابع)


آیت الله خامنه ای(دام ظلّه):

الف) مقدار مسح پا و مسح سر را توضیح فرمایید.

باسمه تعالی. مسح به هر اندازه که باشد کافی است و مسح پا از نظر طول از سر یکی از انگشتان تا مفصل و از نظر عرض به هر مقداری که باشد کافی است.

ب) آیا مسح پا باید شامل کنار انگشتان پا نیز شود؟

باسمه تعالی. مسح کنار انگشتان پا لازم نیست.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)


آیت الله خویی(ره):

طول: باید روی پاها را از سر یکی از انگشت ها تا برآمدگی روی پا مسح کند و احتیاط واجب آن است که تا مفصل مسح نماید.

عرض: پهنای مسح پا به هر اندازه باشد کافی است، ولو به اندازه یک انگشت پا کمتر.

(توضیح المسائل، 1422 هـ ق، ص 44، م 258 و 259)


آیت الله سیستانی(دام ظلّه):

طول: باید از سر یکی از انگشت ها تا مفصل مسح نماید.

عرض: پنهای مسح به هر اندازه باشد کافی است ولو به اندازه یک انگشت یا کمتر از یک انگشت.

(توضیح المسائل، 1425 هـ ق ، ص 52، م 251 و 252، 1425 هـ ق ،ص 28، م 4 و العروة الوثقی مع تعلیقه، 1425هـ ق، ص 162، بحث الرابع)


آیت الله شبیری زنجانی(دام ظلّه):

طول: از سر یکی از انگشتان تا بر آمدگی روی پا را مسح کند و احتیاط (این احتیاط، احتیاط مطلق است قید واجب ندارد پس مکلف می تواند هم به این احتیاط عمل کند و هم به فتوای مجتهد دیگری رجوع نماید. البته از نظر آیت ... شبیری زنجانی اگر قید واجب همراه احتیاط باشد، حکم فتوی را دارد و رجوع جایز نیست.) آن است که تا مفصل را هم مسح کند.

عرض: احتیاط آن است که مسح پا به اندازه پهنای سه انگشت بسته باشد.

(المسائل الشرعیه، ص 58، م 258 و 259 و توضیح المسائل، 1384، ج 1، ص 60، م 258، 259 و 260)


آیت الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):

طول: بنابر احتیاط واجب از سر انگشت ها تا مفصل را مسح نماید.

عرض: پنهای مسح پا به هر اندازه باشد کافی است.

(هدایة العباد، ج1، ص 20، م 108)


آیت الله فاضل لنکرانی(ره)

طول: باید از سر یکی از انگشت ها تا برآمدگی روی پا مسح کند و بنابر احتیاط واجب تا مفصل را مسح کند.

عرض: پهنای مسح پا به هر اندازه باشد کافی است.

(العروة الوثقی مع تعلیقات، ص 139، الرابع، و توضیح المسائل، 1383، ص 42، م 257، 258 و 259)


ایت الله گلپایگانی(ره):

طول: بنابر احتیاط واجب از سر انگشت ها تا مفصل را مسح نماید.

عرض: پهنای مسح پا به هر اندازه باشد کافی است.

(هدایة العباد، ج 1، 1413هـ ق، ص 26، م 108)


آیت الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):

طول: روی پاها را سرانگشت ها تا برآمدگی پشت پا مسح کند.

عرض: کافی است به اندازه یک انگشت مسح کند.

(توضیح المسائل، 1382، ص 59، م 272 و 273)


آیت الله نوری همدانی(دام ظلّه):

طول: از سر یکی از انگشت ها تا برآمدگی روی پا.

عرض: پهنای مسح پا به هر اندازه باشد کافی است.

(توضیح المسائل، 1383، ص 56 و 57، م 253، 254و 255 و منتخب المسائل، 1420 هـ ق)


آیت الله وحید خراسانی(دام ظلّه):

طول: از سر یکی از انگشت ها تا برآمدگی روی پا است.

عرض: پنهای مسح پا به هر اندازه باشد کافی است.

(توضیح المسائل، 1379، ص 234، م 259، 258 و 260 و منهاج الصالحین، ص 24، الرابع)

مهدی پوراحمدی بازدید : 56 سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 نظرات (0)

سوال: مسّ القاب انبیا و ائمه اطهار(علیهم السلام) و حضرت فاطمه زهرا(علیهاالسلام) بدون وضو چه حکمی دارد؟



آیت الله بهجت(ره):

باسمه تعالی. لقب مختصّ به منزله اسماء شریفه آنهاست، و بنابر احتیاط مسّ آن ها جایز نیست.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات، وسیلة النجاة ص 48، م 151، استفتائات، دفتر معظم له 1386، اول، ج 1، ص 196، س 691)


آیت الله خامنه ای(دام ظلّه):

باسمه تعالی. خلاف احتیاط است.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)


آیت الله سیستانی(دام ظلّه):

باسمه تعالی. جایز است.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)


آیت الله شبیری زنجانی(دام ظلّه):

باسمه تعالی. این امر خلاف احتیاط استحبابی است. والله العالم

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)


آیت الله فاضل لنکرانی(ره):

باسمه تعالی. خلاف احتیاط استحبابی است.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)


آیت الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):

احتیاط اجتناب است.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)


آیت الله نوری همدانی(دام ظلّه):

اگر هتک احترام آنان باشد، نباید بدون وضو لمس شوند. و بنابر احتیاط مستحب اگر بی احترامی هم نباشد، لمس ننماید.

(هزار و یک مساله فقهی، موسسه مهدی موعود (عج)، 1380، اول ، ج 2، ص 16، س 38)

مهدی پوراحمدی بازدید : 32 سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 نظرات (0)
«بسم اللّه الرّحمن الرّحیم»

الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی
در این جلسه بحث‏مان بحث آمار و ارقام و عدد در اسلام و قرآن است. اصولاً ببنیم اسلام نسبت به آمار… چون خیلی برنامه‏ریزی‌ها روی آمار است گزارش‌ها روی آمار است. اصلاً اسلام نسبت به عدد نظرش چیه؟ نسبت به آمار نظرش چیه؟ انتخاب این بحث هم بخاطر این بود که برنامه‏ای هست که مرکز آمار جمهوری اسلامی ایران یک دستوری گرفتند هم از طرف مقام معظم رهبری سفارش شده هم از طرف دولت محترم سفارش شده برای کشاورزی. یک آمار همه پرسی می‏خواهند داشته باشند، یک سرشماری عمومی کشاورزی می‏خواهند داشته باشند که بتوانند ببینند به هر حال چه جوری برنامه‏ریزی کنند، چون انسان تا اطلاعات نداشته باشد یعنی دکتر تا معاینه نکند نمی‏تواند نسخه بدهد و آمار مثل نسخه مریض است.
از جاهایی که غیبت جایز است چون غیبت حرام است و از گناهان کبیره است اما گفتند پهلوی دکتر غیبت کن یعنی یک مریضی که می‏بری به او بگو که این پرخوری کرده نگو اگر بگویم پرخوری کرده این پهلوی م… دکتر آبرویش می‏ریزد. بگویم مثلاً چه… چه جوری شده که اینطور شده. حالا دکتر هم باید روشن گفت، شفاف گفت چون این می‏خواهد نسخه بپیچد باید نسخه بپیچد ما گاهی وقتها اصلاً مکتب هم باید بگذاریم کنار چون دیگر مسلمان هم نبود، نبود. ما این هواپیماهایی هست توپولف‏ها راننده‏هایش روسی‏اند. خوب این روسی‏ها جزء قلیل‏شان کمونیست هستند. گاهی وقتها بنده توی هواپیما می‏نشینم، برای خلبان کمونیست آیةالکرسی می‏خوانم. می‏گوید بابا این خدا را قبول ندارد می‏گویم ببین این پشت فرمان است بیفتد پائین همه‏مان می‏افتیم پائین بنابراین یک کسی که مسئولیت دارد در مقابل دکتر نباید گفت بابا این ناموس من است این مرد است درست است دکتر مرد است و این هم دختر تو است همسر تو است. ولی آنجا دیگر باید صاف و شفاف حرف زد. چون می‏خواهد نسخه بپیچد باید شفاف حرف زد. بنابراین یک مسئولیتی دارند آقایان که در خانه‏ها را می‏زنند که اینها باتقوا باشند

 بحثمان فهرست‏اش را بنویسم. بسم الله الرحمن الرحیم. موضوع: آمار و اعداد… آمار و ارقام در اسلام: ۱-اهمیت آمار ۲-وظیفه مأموران آمار ۳-وظیفه مردم ۴-پشت دیوار طبیعت خبری هست یعنی غیر از اینها همین پوست کار است این کانال یک است ما یک کانال دو داریم. یک آمار غیبی هم داریم که آخرش یک اشاره خواهم کرد که خیلی هم به این آمار نمی‏توانیم تکیه کنیم باید آمار را دقیق بدانیم. اما بدانیم اگر خدا خواسته باشد همه چیزی را به هم، هم می‏ریزد. ما یک وظیفه داریم که برویم پهلوی دکتر، واجب است برویم پهلوی دکتر. یک واجب است هر چه گفت عمل کنیم از جاهایی که مراجع ما هم تقلید می‏کنند مربوط به دکتر است یعنی اگر پزشک به امام (رحمة الله علیه) می‏گفت این غذا را بخور. می‏گفت چشم یعنی امام (رحمة الله علیه) هم مراجع هم در مسائل پزشکی از دکترها تقلید می‏کنند. همینطور که می‏گوئیم دکتر هم باید از مرجع تقلید کند، مرجع هم باید از دکتر تقلید کند یعنی با کارشناس باید شفاف صحبت کرد هر چه گفت گوش بدهیم



ادامه مطلب را بخوانید.......

مهدی پوراحمدی بازدید : 28 پنجشنبه 31 فروردین 1391 نظرات (0)
به نام خدا

وجوب انتظار

ابو بصیر خدمت امام باقر ـ علیه السلام ـ مى رسد و عرض مى کند: اى فرزند رسول خدا! آیا مى پذیرید که من دوست و تنها متوجه و گردن نهاده بر ولایت شمایم؟ امام ـ علیه السلام ـ فرمود:

آرى! عرض نمود:

پس اینک پرسشى دارم که جواب دهید، زیرا من نابینایم و کمتر راه مى روم; و نمى توانم هر زمان خدمت شما برسم. امام ـ علیه السلام ـ فرمودند: خواهش خود را عرضه دار! گفت:

مرا از آن دین که خود و خاندانت بدان پایبندید، آگاه ساز تا من نیز بدان گردن نهم. امام ـ علیه السلام ـ فرمود: اگر چه به کوتاهى سخن گفتى، لیکن سؤالى بس بزرگ نمودى; بخدا سوگند! دین خود و پدرانم را بر تو عرضه مى کنم و آن گواهى به یگانگى خداوند و رسالت محمد و اقرار بر آنچه او از جانب پروردگار آورده و دوستى با آنان که دوست مایند و بیزارى از هر که دشمن ماست و تسلیم بودن بر فرمان ما و انتظار کشیدن قائم ما و کوشش نمودن (در راه اطاعت خداوند) و پرهیز از آنچه او نمى پسندد.

این نکته اى بسیار شگرف است که انتظار دوشادوش توحید و نبوت از اصول مهم دین محمدى است. و آن حکایت از چیزى فراتر از وجوب دارد.


ادامه مطلب را بخوانید

مهدی پوراحمدی بازدید : 34 پنجشنبه 31 فروردین 1391 نظرات (0)
شهید حسین یوسف اللهی از سرداران به نام دوران دفاع مقدس استان کرمان، ۲۱ بهمن ماه در عملیات والفجر ۸ بر اثر بمباران شیمیایی مجروح شد و ۲۷ بهمن ماه در بیماربستان به مقام والای شهادت رسید آنچه را که در زیر می خوانید خاطراتی از این شهید بزرگوار ا ز زبان سردار حمید شفیعی یکی از یادگاران دوران دفاع مقدس واز همرزمان شهید یوسف اللهی است.
چه ها پایگاه موشکی را تصرف کرده بودند سر راه ایستاده بودم که حسین با موتور آمد با بچه های اطلاعات کارت شناسایی عراقی های اسیر را می گرفتیم حسین به همه نگاهی کرد و به شهید مهدی پرنده غیبی گفت:مهدی جان کاری با من نداری؟گفت کجا؟جواب داد:برای همیشه می روم .


مهدی اخم کرد و گفت:تو اهل این حرف ها نبودی؟جواب داد:دیگر دیر شده ، دو سال به خاطر شماها ماندم دوستان دیگر هم آنجا دارم و باید بروم نگاهی به او کردم و او را بوسیدم .

یک روز در شلمچه ، حاج قاسم سلیمانی به حسین گفت: اکبر موسی پور و حسین صادقی نیامدند احتمالا اسیر شده اند به قرار گاه خبر بده. حسین ساعت ۱۰ صبح به من گفت: حمید من تا شب صبر می کنم ، ان شاء الله فردا صبح از همه چیز مطلع می شویم .

حسین صبح زود پیش من آمد وگفت: حمید، اکبر وحسین اسیر نشدند. گفتم از کجا خبر شدی؟ جواب داد: دیشب در خواب هر دو نفرشان را دیدم. اکبر خیلی نورانی و جلو بود حسین کمتر نورانی بود.

بعد از من پرسید اگر گفتی چرا این گونه بود؟ گفتم خودت بگو.جواب داد: اکبر هیچ وقت نماز شبش ترک نمی شد و در سخت ترین شرایط حتی در آب که برای شناسایی رفته بود نماز شبش را می خواند اما حسین صادقی بعضی وقتها که خیلی خسته بود نماز شبش را نمی خواند.

در خواب اکبر به من گفت: ما ۱۲ شب دیگر با حسین می آییم. گفتم: دیشب چه کرد ی که توانستی آن ها را ببینی ؟ گفت: کاری نکردم ، یک سوره حمد برای دیدنشان خواندم وآنها را در خواب دیدم.

به مرحله یقین رسیده بود و پرده های حجاب را کنار زده بود

حسین از عرفای جبهه بود و زیبا ترین نماز شب را می خواند ، ولی کسی او را نمی دید، رفیق خدا بود و مشکلات را با الهام هایی که به او می شد، حل می کرد به مرحله یقین رسیده بود و پرده های حجاب را کنار زده بود.

پیش از عملیات فاو بچه ها جذر ومد آب را دقیقا اندازه گیری می کردند، به این ترتیب که هر شب یکی از بچه ها به اروند می رفت و جذر ومد را اندازه گیری می کرد،تا میانگین دستشان بیاید.

یک شب ساعت ۱۲ حسین یوسف اللهی به شهید محمد رضا کاظمی (که علاقه زیادی به حسین داشت )گفته بود سریع خودت را به منطقه فاو برسان که حسین باد پا سر پست به خواب رفته او هم سریع خودش را ظرف ۲۰ دقیقه به اروند رسانده بود و دیده بود که حسین بادپا خواب است.

علی نجیب زاده گفت: وقتی این قضیه را از محمد رضا کاظمی شنیدم، متعجب شدم و به اهواز رفتم. حسین سیف الهی را دیدم و گفتم : تو این جا هستی و اروند را کنترل می کنی؟ گفت: فرقی نمی کند، اینجا یا آنجا ، خواب یا بیدار، اگر آدم بشویم ، همه مشکلات حل می شود.

بچه ها در حال دعا خواندن بودند، پرسیدم: حسین آقا این ها وضعشان چطور است؟ گفت: این ها که اینجا نشسته اند، آدم شده اند. آن ها که آن طرف هستند در راه آدم شدن هستند خیلی منقلب شدم و از سنگر اطلاعات بیرون آمدم ، بله حسین این گونه انسانی بود و خیلی بالاتر از این حرف ها، که عقل ما نمی رسد.

حسین چهره بسیار باصفا،نورانی و زیبایی داشت

یک روز با شهید یوسف الهی با هم سوار ماشین لندکروز بودیم، حسین راننده بود، از روی پل جلوی کارخانه فولاد به سرعت پایین رفت .ناگهان یک ماشین وانت از جلویمان درآمد راننده اش از عرب های اهواز بود.

چشمانم را بستم و یا ابوالفضل گفتم و کف ماشین خوابیدم و منتظر بودم با آن ماشین به شدت برخورد کنیم. خبری نشد ، بالا آمدم، هیچ کس نبود هر جا نگاه کردم کسی نبود گفتم: حسین آن عرب کجا رفت؟ گفت: چرا؟ گفتم: می خواهم ببینم کجا رفت. گفت: نترس به سلامت رفت و ماشین را روی آسفالت نگه داشت.

حسین یوسف الهی از ماشین پیاده شد سجده شکر به جا آورد و خندید و گفت: امدادهای غیبی خودش را نصیب خلافکاری مثل من هم می کند؟ سوار شدیم و رفتیم هنوز متحیر بودم که شده چون درست از جلوی هم درآمدیم و جاده هم باریک بود و جای رد شدن نداشت .

من فقط به ماشین گفتم برو بیرون

:به واسطه بارندگی زیاد، ماشین لندکروز وسط یک متر آب و گل گیر کرده بود هر چه هل می دادند، نمی توانستند آن را بیرون بیاورند . شاید حدود ۱۰ نفر از بچه هابا هم تلاش کردند اما موفق نشدند.

د این هنگام حسین از راه رسید و گفت: این کار من است ، زحمت نکشید همه ایستادند و نگاه کردند حسین با آرامی ماشین را از آن همه آب و گل بیرون کشید. گفتم: تو دعا خواندی !وگرنه امکان نداشت که ماشین بیرون بیاید. گفت: نه ، من فقط به ماشین گفتم برو بیرون.

شهید حسین یوسف الهی مسلط به خیلی چیزها بود که بروز نمی داد و فقط گاهی اوقات چشمه ای از آن اقیانوس عظیم را جلوه می کرد ، آن هم جهت قوی شدن ایمان بچه ها . هر مشکلی به نظر می رسید، آن را حل می نمود، چهره بسیار باصفا،نورانی و زیبایی داشت.

از یک ماه به عملیات مانده ، می دانستم شهید می شود. هر چه می خواستم برایش نذر کنم که سالم بماند، از درونم ندایی می گفت بی فایده است! برای دیدار و خداحافظی با او و بعضی دوستان دیگر که آنها هم دست کمی از حسین نداشتند، به منطقه فاو رفتم، حسین گل سر سبد همه بود.

سردار شهید حسین یوسف الهی پس از چندین بار مجروحیت، ۲۱ بهمن ماه درعملیات والفجر هشت بر اثر بمباران شیمیایی مجروح شد و ۲۷ بهمن ماه در بیمارستان به شهادت رسید.


منبع: عصر انتظار

مهدی پوراحمدی بازدید : 28 پنجشنبه 31 فروردین 1391 نظرات (0)
بعضی از نمازها نیمی از آن پذیرفته می‌شود، بعضی، یك سوم آن، برخی یك چهارم و بعضی یك پنجم تا آنجا كه برخی یك دهم آن قبول می‌شود.  



نقش و اهمیت نماز در دین نشان دهنده عظمت و استحکام این حبل متین و ریسمان استوار میان زمین و آسمان است. ریسمان دیگر اعمال ارزشی برای صعود انسان به افق بلند سعادت کافی نیست; ولی نردبان نماز، افزون بر آن که به تنهایی وسیله عروج است، می تواند ثقل و سنگینی بقیه اعمال را نیز متحمل گردد. این حقیقت به جوهره نماز باز می گردد و با عدالت خداوند هیچ گونه ناسازگاری ندارد .



ماجرای نمازی که بر صورت صاحبش زده می‌شود


ادامه مطلب را بخوانید..........

تعداد صفحات : 7

اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • نظرسنجی
    نماز را به چه دلیل می خوانید؟ (پاسخی صادقانه دهید/می توانید چند گزینه انتخاب کنید)
    آمار سایت
  • کل مطالب : 105
  • کل نظرات : 2
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • آی پی امروز : 0
  • آی پی دیروز : 2
  • بازدید امروز : 2
  • باردید دیروز : 2
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 4
  • بازدید ماه : 50
  • بازدید سال : 238
  • بازدید کلی : 6,635
  • کدهای اختصاصی

    کد آهنگ

    حدیث